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HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 大徳寺418世

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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 大徳寺418世の詳細情報

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 大徳寺418世。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 - メルカリ。宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。塗軸。長さ191.5㎝ 幅31.8㎝(表装を含む)*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保7年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 - メルカリ。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。茶道具 掛軸。旧蔵 書道 卷物 長さ580cm。蓋の桟が一箇所欠損しております*写真⑰~⑱。掛軸 建仁寺 竹田益州筆 一行書 「松風有清韻」 共箱 C 8685A。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。紙本。【42】堀内宗完 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 茶道 表千家。掛軸 紫野 上田義山筆 一行書 「無事是貴人」 共箱 C 8683A。時代箱(皮紐付き)。巌谷一六書 半切 掛け軸 本物 骨董品 アンティーク 掛軸。宋坑端硯 雄勝硯板 古墨 他 書道具6点。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。喜多流伝統的扇。大徳寺 大橋香山 茶掛軸 一行 日々是好日 茶道具。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。掛け軸 猛虎之図 高山邦仙 桐箱紙箱付き。【51】親鸞聖人 大無量寿経三願文 掛軸 工芸複製 紙本 浄土真宗 仏教美術。殺しつくしてはじめて安泰となる。美品 掛け軸 細合喝堂作「心静茶味香」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。松下幸之助訓戒。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用い▢宙宝宗宇(ちゅうほうそうう)宝暦10年(1760)~天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。【出口王仁三郎 真筆掛軸】王仁三郎母印 瑞祥丸進水式 昭和4年 新居浜 桐箱。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。京都生。K74 松田祥石 「雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K69 石田大寿 「四季花」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。美品 掛け軸 横山大観・児玉希望・川合玉堂 名作三本セット。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。天保9年(1838)寂、79才。大徳寺418世松月和尚 宙宝 筆(水冷暖自知)誡堂極箱
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